一人一影一斜阳，坎坷曲折步步量。
花草无色鸟无声，春风何日度荷塘。
人间四月泛春愁，
薄衫狂发登兰舟。
湖光潋滟清如许，
忽见田田接天碧。
中有菡萏亭亭立，
娉娉袅袅娇欲滴。
当年小荷才露角，
捷足少年来求藕；
只爱藕肢白似雪，
哪知莲子心中苦。
玉蕊含露千般羞，
碧梗宛转万种柔。
我心犹怜欲采撷，
迎入池中共长久。
细雨微濛如悲泣，
凉风徐来似摇头：
藕肢虽白陷淤泥，
斩断丝丝还复连；
丈方浅水难如意，
八百里中任逍遥。
蒙君厚爱不嫌苦，
莲子结与君就酒；
来世造化钟灵秀，
花开一枝并蒂生。
我意惆怅无人诉，
遁入梦中泪空流。
待到香销翠残时，
相伴窗前听雨声。
室友又要出差了，作为临床监察员，他的工作就是东跑跑西跑跑范跑跑，然后回来跟我抱怨济南多么不好。他马上要第三次奔赴美丽的座落于吉林大学内的长春市了。他探知到那里已经零下20多度了，赶紧拉着我去买羽绒服。
在我住的地方附近，新开了一家大卖场，叫Tesco，翻译成乐购。现在的卖场遍地开花，像家乐福，沃尔玛，大润发，还有济南本土的银座，武汉也有武商量贩和中百仓储。我仍不时怀念起当年跟实验室的“师姐妹淘”们一起逛水果湖步行街的超市——as a 提东西者。不过，这些卖场越来越大同小异，一楼外租的铺子，二楼日用杂货，三楼吃的，每个楼层的中间过道，摆着一长串优惠价的东西，让人心动不已。再有就是越来越人性化的措施，比如免费的饮水机，会略微调轻的体重秤，扶梯口帮您拉一把的服务员，还有覆盖全城的购物班车……
我在卖场中的一个店面看到一件紫色的想了很久的小V领毛衣，fall in love at my first sight，略瘦一点，等着让可爱的店员mm去找大码的，店外路过的几个人妻，不禁多看了我几眼，不知她们是垂涎于我毕露的身材，还是觉得好看想给老公也买一件，抑或是我又在YY了。小姑娘用那双眼黑远多于眼白但肯定没带假瞳的漂亮的似泪还含笑的大眼睛说抱歉断码了。不止一个人说我这人个性过于纠结，于是我治疗这一毛病的方法之一就是看上的东西只要价格不离谱又确实需要那就干脆一点买下。小姑娘还是那副被谁欺负了的表情，也没有因为我买了就露出职业性的微笑。
室友抱怨济南不好的地方就是水质太差，烧出来的水都有沉淀。真是讽刺，济南可是以“泉城”闻名于世，号称当年“家家泉水，户户垂柳”，趵突泉黑虎泉珍珠泉美名远播。我见过一个网友说他的爷爷回忆小时候，济南小巷子里的石板路，用力踩一脚，都会从石板缝隙中渗出泉水来。可如今，糟糕的市政建设，无节制的工业污染，济南的市民都悲叹地用“脏乱差”来形容自己的家乡。咦，我住的上一个城市好像也是famous for its 脏乱差来着。难不成我是属苍蝇的么。
于是我很少喝自来水了。每天吃饭时买公司食堂特别便宜的瓶装娃哈哈水，在实验室呢，那就厉害了，喝的是纯化水和注射用水，后者可是可以直接注射到血管里的。结果呢，这个冬天，我的皮肤比在武汉好很多很多。（自己先恶寒一个）哈哈，也许更重要的原因是我的住处有暖气，工作场所温度湿度也很适宜，总之这个冬天，起码我的肉体是enjoy的（再寒自己一个）。在室友的强烈建议下，我们今天买了饮水机，订了大桶水。济南几个常见的饮用水牌子是“泉娃”“百脉泉”“Please”，据送水来的师傅讲，最好的是矿泉水，其次泉水，其次纯净水。我只知道，在我老家的老家，有一个牌子的水，是从山间直接灌装的，成本极低，但是味道真好。
晚上回来，停了一会电，难得点起了蜡烛，我在黑暗中听着mp3中那些总是让我激动不已死去活来的歌，思绪又飘到过去，飘去很远。下去跑步的时候，北边灯光点点，本小区一片黑暗，冷冽的天空被侵染得白而亮，远处，电厂的两个巨型冷凝塔，神秘莫测地吞云吐雾。四周静无一人，只有歌声，我的脚步声和呼吸声。我爱这仿佛只属于我的世界，爱这美妙的歌，爱这冰凉的空气，爱这随着身体发热而散发出的生命气息。我鸡冻不已，于是撒了一泡野尿。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
你可能不知道杨慎，但你一定知道这首词。那天无意中读到，居然觉得心惊肉跳，词中表达的那种豁达和淡定包含了多少说不尽的“俱往矣”啊，对于我这样一个没经历过多少世事沧桑的人来讲，这种境界带来的距离感足以让我感到十分压抑。
搜到一篇杨慎的生平，作者不详，写得特别好玩。初次知道杨慎还是在当年明月的《明朝那些事》中，这个“明朝第一才子”的名号足以解释一切。
杨慎(1488-1559)字用修，号升庵，四川新都人。杨慎一家世代书香，爷爷杨春是湖广提学佥事，老爸杨廷和是吏部尚书、武英殿大学士，家庭良好教育加上自身聪明好学，杨慎打小就是神童：七岁熟背唐诗，十一岁能作诗，十二岁时跟爷爷学《易经》，不到一个月背得一字不漏，还能拟作《古战场文》《过秦论》等大块文章，让老师家长都很吃惊;十三岁时他随老爸进京城，一路写了好多诗文，其中有首《黄叶诗》被“文坛领袖”文渊阁大学士李东阳读到，老爷子激动得不行，“见而嗟赏，令受业门下”(《明史·卷一九二杨慎传)，并昵称杨慎为“小友”。
小杨春风得意到了二十一岁，参加科举会试，遭遇了平生第一次“大衰”。当年会考，他本已经被主考列为第一，不料“主考办”的蜡烛突然出糗，烛花滴落到小杨的答卷上将其烧坏，导致杨慎名落孙山。列位看官会想，以杨慎这么硬的后台，“主考办”的大楼都会被人烧了去，可事实上人家杨慎没有闹事，而是怀着“命苦不能怨政府”的决心，复读三年，终于在正德六年，24岁时，殿试第一，考中了状元，授翰林修撰。
刚出道的小杨很出风头，一次正德武宗皇帝问钦天监(管天文的部门)及众翰林学士：“星有注张，又作汪张，是何星也?”大家被皇帝的突然袭击全部考倒，无以对答。独杨慎从容回复：是二十八星宿中的柳星!并历举《周礼》《史记》《汉书》等经典加以阐述，活脱脱一个“人体谷歌”!
可惜正德皇帝欣赏他没多久，就开始讨厌他了。因为杨慎为人太正直，他任太史期间修撰《武宗实录》，从不拐弯抹角，颇有海瑞的作派，而正德皇帝朱厚照，偏巧又是个很黄很暴力的主，不爱读书，不理朝政，设“豹房”日夜宣淫，还带着宦官外出乱嫖，玩J女，玩寡妇，甚至玩孕妇。杨慎气不过，于正德十二年(1517)呈《丁丑封事》，直谏正德“轻举妄动，非事而游”，可朱厚照根本不理，荒政依旧。状元郎实在看不下去了，写了首《西江月》，词曰：“紫塞朝朝烽火，青楼夜夜弦歌”，请了病假，辞职回乡。
直到正德十六年(1521)朱厚照酒色暴毙，堂弟嘉靖朱厚熜继位，杨慎才回到翰林院重新上岗。这次上岗，杨慎升任“经筵讲官”，在大殿里给皇帝上大课，可他爱直谏的毛病还没改。一次，本来已判死罪的贼宦张锐、于经等人，靠着大把金银行贿，让嘉靖破例赦免了死罪。杨慎“讲大课”时，特地选《尚书·舜典》教训皇上：“圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。”(《明史·卷一九二杨慎传》)大意是：圣人给人赎罪是针对小过，大恶人是不能姑息的。嘉靖听了很不爽，从此常借故暂停“公开课”。杨慎的麻烦还没算完，此后的内阁“大礼议”中，杨慎再遭大难。事情是这样的：
正德皇帝由于没生儿子，所以嘉靖是以“兄终弟及”的方式登基的。按照历朝规矩，嘉靖要先过继给伯伯宪宗，并改称自己生父为叔叔(“皇叔父”)后，才能登基。没料到15岁的嘉靖很有主见，不但直接登基，而且在即位六天后下诏，议定生父“兴献王”为“皇考”。这可就乱了规矩，朝里立刻分为“皇统”、“家系”两派大讨论。杨慎和他老爸杨廷和等大臣坚决维持“皇统”，反对“兴献王”称“皇帝”。这“大礼议”一吵吵了3年(之后还不停地吵，竟然被杨慎他们吵成了一个显学——“训诂考据学”)，嘉靖三年(1524年)，杨廷和吵累了先退休。这时候张聪、桂萼等一批“马屁精”抓紧时机，跳出来主张在“宪宗”与“武宗”之间，加入嘉靖的亲爹为“睿宗”，嘉靖闻听乐开了花，立刻下诏同意。
这下“皇统派”不干了，七月十五这天，杨慎率领了230位大臣，跪在金水桥的左顺门前痛哭请愿，杨老师还激动地大喊：“国家养士一百五十年，仗节死义，正在今日!”。嘉靖两次传旨不退，便下令抓了挑头的八人。一时间百官不满，哭得嗷嗷儿的，声彻宫廷。嘉靖一瞧，嘿，“鬼节”还真闹鬼了，恼羞成怒，逮了所有闹事者，除两名大学士免予处分之外，四品以上扣工资，五品以下打屁股——“廷杖”，180多人在朝廷上当场脱了裤子，用大棒子打屁股，打得血肉横飞，当场打死17个。杨慎老师因为闹的凶也被打，12天内被打了两次，直打得欲仙欲死，死完再死，屁股都打平了，最后充军云南永昌卫(今云南保山县)。这一年杨慎37岁。
列位看官，您千万不要以为杨老师这次发配就是“大不幸”，从长远来看，杨慎的这次“远戍”，恰恰是中华之“大幸”，它直接促成了南疆各族与汉民族的文化大融合。杨慎到了云南，游历考察，著书立说，设馆讲学，广收弟子。杨慎扎根云南35年，其著作是整个大明朝最多的。《明史.杨慎传》记载：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一”。杨慎是个勤奋的“百科全书式”的大才子，除2300余篇诗文外，杨慎的杂著多达 100余种。包括《丹铅总录》《谭苑醍醐》《艺林伐山》《书品》《画品》《大书索引》《金石古文》等等，内容涉及：史哲、天文、地理、医学、生物、金石、书画、音乐、戏剧、宗教、语言、民俗等等，按今天的算法，足足跨了十多个学科，折成博士论文估计得有上百篇。有人做过统计，杨慎充军云南前，云南只有20多人写有著述40多种，杨慎赴滇后至明末，云南共有150余人写有著作260余种。杨慎还在云南培养出了第一个少数民族学派—“杨门七子”，掀起了高质量，全方位的汉文化传播高潮，全国文坛中心甚至一度出现南移的现象。
直到今天，在云南百姓最受崇敬的三尊“神”依然是：观音、孔明和杨升庵。由此我们不难理解，为何时至今日，新疆有“东突”搞恐怖，西藏有“藏独”搞分裂，而拥有众多民族的云南始终与中华大家庭其乐融融。这一切与当年杨慎先生出色的“文化统战工作”有着紧密的联系。
杨慎死于嘉靖三十八年(1559年)，终年72岁，谥号“文宪”，可见其崇高威望。他的座右铭是“临利不敢先人，见义不敢后身”，颇有范仲淹先天下之某某某的味道。
掏了许久，列位看官一定以为杨老师只爱讲学习讲政治讲正气，整一个“大明焦裕禄”，其实不然，大凡文人的骨子里都有些蔫儿坏基因，杨老师也不例外，以下俺就掏掏他在饱览云南的青山绿水之余，是如何描绘心中的“美女标准”的。
杨慎心中的“美女标准”
杨慎在云南著述期间，声称从安宁土知州董氏那里得到一卷汉朝的“秘卷”，叫《汉杂事秘辛》，记录的是汉桓帝册选懿德皇后梁莹的全过程，其实这卷书是杨老师自己写的，他“借”女官吴姁(姁：老奶奶)的手，细细审查了梁莹(大将军乘氏侯梁商的女儿)的全身，原文节录如下：
“姁即与超以诏书趋诣商第，第内讙譟。食时，商女女莹从中阁细步到寝，姁与超如诏书周视动止，俱合法相。超留外舍，姁以诏书如莹燕处，屏斥接侍，闭中閤子。时日晷薄辰，穿照蜃窗;光送著莹面上，如朝霞和雪艳射，不能正视。目波澄鲜，眉妩连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适。姁寻脱莹步摇，伸髻度发，如黝髹可鉴。围手八盘，坠地加半握。已乞缓私小结束，莹面发赪，抵拦。姁告莹曰：“官家重礼，借见朽落，缓此结束，当加鞠翟耳!”莹泣数行下，闭目转面内向。姁为手缓，捧著日光，芳气喷袭，肌理腻洁，拊不留手。规前方后，筑脂刻玉。胸乳菽发，脐容半寸许珠，私处坟起。为展两股，阴沟渥丹，火齐欲吐。此守礼谨严处女也!约略莹体，血足荣肤，肤足饰肉，肉足冒骨。长短合度，自颠至底，长七尺一寸;肩广一尺六寸，臀视肩广减三寸;自肩至指，长各二尺七寸，指去掌四寸，肖十竹萌削也。髀至足长三尺二寸，足长八寸;胫跗丰妍，底平指敛，约缣迫袜，收束微如禁中，久之不得音响。姁令推谢皇帝万年，莹乃徐拜称皇帝万年，若微风振箫，幽鸣可听。不痔不疡，无黑子创陷及口鼻腋私足诸过。”
素闻美国有“二十一条军规”，俺数了一下，杨慎先生归纳出的“顶级美女标准”竟有二十二条，在座的美女们不妨悄悄比对：
第一条，步态优美。“从中阁细步到寝，……俱合法相。”从中阁“走台步”到卧室，都符合规矩。
第二条，五官要好。吴奶奶到了梁莹的闺房，斥退左右，连太监单超也赶了出去，关了中隔门，趁着“蜃窗”(用大贝壳磨薄做的窗，古代没有玻璃)细细审查。“光送著莹面上，如朝霞和雪艳射，不能正视。目波澄鲜，眉妩连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适”。这美女的面部肌肤要好，晨光照上去要象朝霞映雪似的，眼睛要清澈漂亮，眉毛要秀媚，长而入鬓，唇红齿白，高鼻梁，长耳朵，颊骨、脸蛋、额头、下巴，都得恰到好处;
第三条，头发要漂亮，吴奶奶“伸髻度发，如黝髹可鉴。围手八盘，坠地加半握”。秀发要漆黑闪亮，在手上能绕八圈，放下地，还多出半握来，按现代的说法，起码达到代言“潘婷”的标准;
第四条，美胸，吴奶奶让梁莹脱内衣，梁莹羞红了脸抵拦，吴奶奶郑重告知(其实是杨老师的想法)：里面俺也得看清楚，不然你就穿不了“鞠翟”(皇后的礼服)。“莹泣数行下，闭目转面内向”——美女哭着答应，眼睛都不敢睁。吴奶奶“捧著日光，芳气喷袭，肌理腻洁，拊不留手”。这胸至少得B，否则不用捧，肌肤还要香滑;
第五条，身材皮肤要好，“规前方后，筑脂刻玉”，看上去前圆后实，跟玉脂似的;
第六条，“胸乳菽发”，咪咪要象豆儿似的挺;
第七条，肚脐长得好看，“脐容半寸许珠”，放得下一颗半寸多的珍珠;
第八条，私处要美观。“私处坟起。为展两股，阴沟渥丹，火齐欲吐”。该高的高，该凸的凸，该红润的红润，得是“守礼谨严处女”;
第九条，不能太骨感。“血足荣肤，肤足饰肉，肉足冒骨”。气血要好，肌肤丰润;
第十条，身高要求，“自颠至底，长七尺一寸”，从头到脚，七尺一寸，折合今天的身高大约163.3厘米。这是根据丘光明女士编写的《中国古代计量史》折算的，汉代度量衡承秦制，一尺约23厘米(注：这里不能按明制尺寸，因为若按杨慎所在朝代的“嘉靖牙尺”计算，一尺得有32 厘米长，那么梁莹美眉就比姚明还高，明显不可能)。
第十一条，肩宽要求，“肩广一尺六寸”，36.8厘米;
第十二条，屁股不能过大，“臀视肩广减三寸”，大约30厘米;
第十三条，臂长要求，“自肩至指，长各二尺七寸”，62.1厘米;
第十四条，手指要求，“指去掌四寸，肖十竹萌削也”，指长9.2厘米，象刚削的小笋似的;
第十五条，腿长要求，“髀至足长三尺二寸”，腿长73.6厘米;
第十六条，脚长要求。“足长八寸”，18.4厘米;
第十七条，小腿、脚背、手指形态要求，“胫跗丰妍，底平指敛”，小腿、脚背得有肉，平足，手指并拢，不许“漏财”。
第十八条，肠胃蠕动正常，“久之不得音响”。肚子得争气，不能咕咕响或放屁;
第十九条，说话声音要好听。“若微风振箫，幽鸣可听”。说话声要象小风拂箫，轻柔婉转;
第二十条，“不痔不疡”，不长痔疮，没有溃疡;
第二十一条，“无黑子创陷”没有黑痣、凹坑啥的;
第二十二条，“无口鼻腋私足诸过”，没有口臭，鼻炎，狐臭，脚臭啥的。
做个美女真的好难!
象杨老师这样如此精心严格地描述一个美女的身材细节，在中国古代文献史料中是绝无仅有的，那么，以上“梁莹”身材比例到底达到什么标准呢?我们对照一下 “新时尚窈窕身材审美比例表”(《中国美容时尚报》2004年公布)就不难找到答案。“比例表”中列举身高为162厘米的20岁妙龄少女，她的身材数字的几个指标为：胸部顶点距地的高度应为116.5厘米，臀高应为81厘米，腿长应为73.7厘米，胸围应为85.9厘米，臀围为87.8厘米等等。
这些数字几乎与杨慎的描述“美女标准”完全吻合，可见杨老师确立的“美女标准”具有相当的前瞻性。但是“杨氏标准”中，有一个指标明显畸形，那就是美女的脚长。鄙人特地量了俺家4岁闺女的鞋，接近19厘米，而一位1米63的妙龄美女，脚长仅18.4厘米?!那该是怎样的畸形呵，据《中国缠足史》载，八寸长小脚属于“莲足”中的“千叶莲”(这还是套用明以后的尺寸)!列位看官，中国女人缠足打宋代以后才开始流行，为何汉代会有如此小脚?原来杨老师本身是个“金莲迷”，所以特地在《汉杂事秘辛》中加入了“约缣迫袜，收束微如禁中”等缠足字眼，硬把缠足史提前了大几百年，此外，文中所记的皇后册封仪式，也完全不符合汉制，因此明代沈德符等一批资深学者纷纷认定，《汉杂事秘辛》完全是杨慎“意淫”的伪作，鄙人对此举个圈牌。